《手语》 作者：源 流

一　在天空挥动的手，翻云覆雨。
　　在梦中挥动的手，让梦迷离。
　　生命里总是有手挥动。人的一生会因为手的存在或挥动产生奇迹。盘古石不语，却血液沸腾。思想在熔岩深层土崩瓦解。大海沸腾成胸腔内的意志。冰河上的太阳闪烁着灿烂的光辉。
　　自己的手，或者别人的手。
　　一切，都在手的挥动中成为现实。
　　
　　二　手创造了世界。最大的话语权在手里。
　　在手面前。我愿意沉默。沉默。还是沉默。
　　手多么伟大!手多么真实!手。一个巴掌一个天。一根手指一座山。一线掌纹一条河。
　　手。并拢是刀，分开是刺，握紧是锤。掌心向上的手，掌心向下的手，十指交叉的手。柔软的手，粗糙的手。白皙的手，黝黑的手。劳动的手，豪夺的手。冰凉的手，温暖的手……有多少手就有多少语言，可以翻译成不同国籍的文字。
　　手也是一个奇妙的世界!
　　
　　三　人一生就有一双手，懂得珍惜手的人更该懂得珍惜生命。懂得珍惜生命，更该懂得用手说话，用手做有益于别人的事。
　　因而，手的作用不仅只用来挥动。
　　尽管世界上有太多挥动的手，有太多只能把手挥来挥去的人。习惯多么可怕，不会变动手的姿势，俗不可耐。挥来挥去的细节，被人记住，犹如记住一个污点。面对手。还是有人用心盛一盆净水，为手沐浴，不至于让我们为手恶心。
　　
　　四　总是独自思考手的区别。
　　一只手和一千只手。一只手带动一千只手，或者更多……举起，或放下，又或鼓掌。举起的时候，手的森林茂密：放下的时候，手的根须藏匿：手掌的潮声，跌宕一种深刻，经久不息。
　　当一千只手或者更多的手与一只手背离，那是语法混乱——会波及人心，甚至波及世界。令人欣慰的是，人们一直自觉遵守着手的秩序。
　　不只因为爱手。还因为要还手一个清白，还手一个空间，还手一生的尊严，让手在情感深处触及到生命沉重的呼吸!
　　
　　五　手有手的自由。手可以像树枝。
　　倾斜的世界在手的撑持中释放出生活万花筒魔幻的诗意。
　　
　　六　沉默不提供证词。沉默不等于没有证据。
　　手沉默时，盘古石也为手沉默。
　　沉默是为人加冕的纪念。谁看见石头的泪水?谁看见了一个人内心的哭泣?
　　手紧握。时间无限缩短。人群散尽，或者退回人群。剩下哑寂!哑寂的手!
　　一双竖起的耳朵，收集着悄然游离在体外的声音：“哧”的一声，只是“哧”的一声——
　　一根火柴就点燃了一场熊熊的大火!
　　一朵花，无声无息绽放一个春天!
　　看，一根手指的威力，慢慢曲起，谁知道，一瞬之间可以弹落多少风声雨声?
　　
　　七　在手面前，看着手，深思熟虑。我只愿自己是一粒深秋的果实，可以把梦种在雪里。
　　
　　八　更长时间我端坐于往事，与手相伴，一言不发。世界如无语的手掌。化整为零，散落成不同国度。却共同回忆一条迷失的河流。
　　
　　九　翻云覆雨的手。让梦迷离的手，最终还是要面对铁的事实。这是一切生命的主题，也是一切手的最后的归宿。
　　是一双眼睛期待另一双眼睛，是一颗心灵期待另一颗心灵，是一双手期待另一双手。
　　期待。无锚之船。无法停靠理想的家园。永远漂泊无依，却又永远乘风破浪。无语，却不能忽视无语的声音。
　　手的另一种声音，让我一梦再梦。盘古石亘古如初。
　　在医生的手术刀下，我多次看到人们说的，现实生活中胃部穿孔的历史……

《怀念》 作者：蒋 默

脊梁　在你的背景中，庄稼被淡化了。鸟语和花香，挂在回味的风铃上。曾经的牛和羊，蹲成了岩石。粗粗细细的泉水，流淌在厚实的皮袄下。永远的树长在额头了，枯枯荣荣。
　　一副坚实的脊梁，就是千万年冰冻的峰峦，夕阳是印在你脸庞的微笑……
　　在你的意境中，历史也淡化了。
　　草原在传说中。沙漠在空白处。
　　惟有这茅屋永远凸现，无论你走天山过海峡，那缕淡淡的炊烟是一根柔韧的绳——
　　一头拴在栅栏，一头系着你的心。
　　你站在稻香的黄昏中，高原很开阔。
　　
　　土地　汗的浸染，土地散发着温馨体香。
　　春天在花朵的朗诵中复归。麦苗儿把一个时代的诗句写得漫山遍野。
　　牛耕之图依然挂在华夏的农历中。
　　阳光下，青青的果子站在细细的枝头，仿佛欲飞的鸟儿。
　　一辈子阅读庄稼的老人，面对禾苗。泪水悄然爬上叶梢。一双倾听土地的赤足，踏在宁静的田埂，荷锄牵牛可是家传的图腾?
　　谁会忘记那句古谚：一方水土养一方人。
　　汗的浸染，土地把母亲的情感表达得淋漓尽致。耕耘的日子，山野的树木在微风中挥舞。欢呼的胳膊，语言是碧绿的桑叶。
　　无论走遍天涯，没有土地就种不出粮食，没有粮食就长不出生机勃勃的信念……
　　土地呵，触摸着你，心就踏实了。
　　
　　晨浴　醒来的山岭站了起来，披着薄薄的雾纱涉溪而过。阳光之瀑，晶莹而温暖。
　　横笛的少年站在船头。
　　你悄然踏着节拍，裸足踮着吱吱鸟鸣。
　　水湄的芭茅花扬着初秋的旗幡，交臂跳起了锅庄舞。牧童牵出袅袅炊烟，蛇似的游向天空了。贪嘴的奶牛埋头啃着滴露的青草。
　　你荡漾在阳光之湖，山石和草木荡漾在阳光之湖。一團圈涟漪，绽放你夜夜采集的蘑菇。横笛的少年站在船头，欣然来到你的面前。
　　你的心中一片灿烂。
　　从此，你作了大地的母亲。
　　山呵，我懂得你总是早早地苏醒，涉过那条溪。奔向一首阳光普照的歌曲。
　　
　　稻草人　稻草将饱满的谷粒交给我们之后，变成了人。站在田间地头，守住谷粒，守住拥有谷粒的村庄。
　　夏夜，只有大地才有如此暮霭轻扬的鼾声。几滴露湿的蛙鸣挂在星空，可是稻草人的灯?
　　我们从最初的童话中走出来，带着满身的泥土，走进金黄而宁静的稻草内心——
　　稻草没有惊诧。
　　稻草把泥土的宽厚继承得完美无缺。
　　在稻草堆中，我们欣悦地呼吸着太阳的芬芳。当谷粒特有的醇香包围我们，沁入我们的心脾，浸入我们的血液，感染我们日渐饥渴的灵魂，我们开始思索种子，颂扬母亲!
　　最后，我们选择一种真诚而贴切的命名。
　　稻草有了爱和憎之后，就变成人了。
　　我们要成为草，也只能做垛垛稻草。

什么是文学？

马克思主义对于文学的认识：

       首先，它是一种社会意识形态，是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映；

　　其次，它是用具体生动感人的形象，而不是象哲学、 社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活；

　　其三，它是语言的艺术，它以语言为工具来塑造艺术形象。反映社会生活的。

　　由此可见，文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，给人以艺术享受的著作。

基本特点　　文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动( 或方式)。它具有三个特点：

　　首先，作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象；

　　其次，始终离不开想像(幻想、联想)和虚；

　　第三，始终伴随着强烈的感情活动。

*转载自wenwen.soso.com*

由此可见，文学并不是一个沉闷的东西。它是一种抒发情感的方式，将个人的人生经历、对某事的看法与情感等用文字等形式，拼凑起来的一种充满个人风格的作品。下面跟大家分享一些伟人对文学的说法：

1. 胡思德Worcester说“文学是求学的结果——就是知识Knowledge和想像Imagination——写下来保存着的。” 

2. 冯克标准字典说“文学是写的印的从人类心理综合而成的出品。这种出品必定有高尚健全普遍的思想有适当纯粹美丽的体裁而且是合于艺术的构造”

在附上一些跟文学有关的短文和说法：

1. 人是个有感情的动物，文学也可以算是感情的出产品。文学家总要以自己的感情冲动他人的感情，以他人的感情融成自己的感情。所以文学不但是主观的，并且是客观的；不但是要写自己的抑郁牢骚的，并且是要写他人的悲欢离合的。总之，文学的第一要义是要唤起人类的同情。读了戴登Dyden 的军前宴 Alexanders’ Feast 就会生出崇拜英雄的气概；读了虎特Hood 的缝衣曲 Songs of skirt 就会生出怜惜女子的情怀。读者自以为可泣可歌可惊可喜，哪知道他早被文学家玩弄于掌股之上了。

2. 想像是文学里最重要的要素。文学家论一件事，说一件事，总要设身处地的设想，以自己的想像唤起他人的想像，使读者脑筋里仿佛有一幅画图，也如身历其境一 样。读了《水浒》里的武松打虎就提心吊胆，觉得有一只黄斑大虎猛扑过来。读了《红楼梦》里宝钗黛玉的生活，就觉得蘅芜院里潇湘馆前的一花一木，宝玉黛玉的 一颦一笑，都历历如在眼前，一世也忘他不了。这才真是文学家的手腕！

暂时分享到这里，希望大家看完了厚对文学有更深一层的认识哦！

请不要认为文学是很沉闷，很跟不上时代的东西。
文学其实一直随着时代变换，产生了很多不一样的文学。
好比如以前的古诗到现代的新诗就是最好的例子。
文学不再是沉重的文言文而已，它也是千变万化的白话文。
文学可以很轻松而不严肃的。
在不同的时代会有不同的人，带来不同的文学。
文学是靠我们创造出来的，我们不应该放弃文学，反而要更热爱文学。

有你，文学路上不孤单。

一个人看影片，创作，看书，上部落格，听音乐，写信。。。
一个人的文学。。。
有你，我们不再孤单！


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